דאָרשט פֿאַר שאַפונג. רוסיש אַוואַנט-גאַרד: די קולטור טייַטש פון די "אָנזאָג"

"עס איז שווער פֿאַר אונדז צו ימאַדזשאַן אין הייַנט ס פּראַגמאַטיק רוסלאַנד, וואָס האט פאַרלאָרן פילע ילוזשאַנז, די פּאָסט-רעוואָלוטיאָנאַרי שעפעריש ענטוזיאַזם פון די 20 ס פון די לעצטע יאָרהונדערט. דער הונגער און דער חורבן פון מלחמה-קאָמוניזם, וואָס האָט זיך געצויגן אויפן ראַנד פון לאַנד, דער בירגער-קריג, דאָס קנעכטיקע לעבן, ווי ניט קיין ענין ווי מאָדנע עס קען זיין היינט, האָט געברענגט אין די יונגע מענטשן נישט פאַרצווייפלטקייט, נאָר אַ דאָרשט נאָך שאַפונג, אַן אַנפּרעסידענטיד שעפעריש און אַרבעט שטופּ ...

ד י געזעלשאפטלעכ ע רעװאלוציע , װא ס אי ז פארגעקומע ן אי ן רוסלאנד , הא ט אויפגעװעק ט אויםערגעװײנלעכ ע טעטיקײ ט או ן שארפײ ט אי ן דע ר אויפפירונ ג פו ן קונסט , ס ײ צװיש ן איר ע שאפער ן (הויפ ט ד י קינסטלעריש ע יוגנט ) ס ײ צװיש ן פי ל פארשידענ ע מענטשן . נאטירלעך, האט אין א תקופה פון אזא ראדיקאלער געזעלשאפטלעכער ענדערונג, ווי א רעוואלוציע, געדארפט שטארק פארגרעסערן די אידעאלישע און פראפאגאנדיסטישע באדייטונג פון קונסט, און זי האט זיך נאטירלעך פארוואנדלט אין א מיטל פון אידעאלאגישן און פאליטישן קאמף, פראפאגאנדע פון ​​א נייעם לעבן.

פֿאַרבונדענע הודעות

31 יאנואר 1924 די ערשטע קאָנסטיטוטיאָן פון די וססר איז אנגענומען

31.01.2023

31 ־ט ן יאנואר , 1921

31.01.2023

אַוואַנגאַרדסטרוי. דער אַרקאַטעקטשעראַל ריטם פון די 1917 רעוואָלוציע. מאָסקווע: קוטשקאָוואָ פעלד. 2018.

בלעטער דעם בוך

אין די ווערטער, ירינאַ טשעפּקונאָוואַ, איינער פון די קוראַטאָרס פון די אַוואַנגאַרדסטרוי. דער אַרקאַטעקטשעראַל ריטם פון דער רעוואָלוציע. 01.12.2017/01.04.2018/1910 – 1930/XNUMX/XNUMX”, עפֿנט דעם אַלבאָם, אַרויסגעגעבן (אגב, שיין!) באַזירט אויף די מאַטעריאַלן פֿון אַ גרויסן אויסשטעלונג־פּראָיעקט, און אַרײַנפֿירט אונדז אין דעם קולטורעלע און פּסיכאָלאָגישן קאָנטעקסט פֿון דער תּקופֿה. , אַמייזינג אין זייַן ענערגיע. די פּרויעקט איז אָרגאַניזירט דורך דער מיניסטעריום פון קולטור פון די רוסישע פעדעריישאַן און די שטאַט מוזיי פון אַרטשיטעקטורע. א.וו. שחוסעוו מיט דער שטיצע פון ​​דער געשיכטע פון ​​דער פאטערלאנד וויקיפּעדיע. אין דעם פּראָיעקט האָבן זיך באַטייליקט דער מלוכה־מוזיי פֿאַר געשיכטע פֿון פּעטערבורג, דער שאָך־מוזיי פֿון דער רוסישער שאָך־פֿעדעראַציע און דער רוסישער אַוואַנגאַרד פֿון XNUMX–XNUMX גאַלעריע.

... עס איז ניט מסתּמא אַז שלינג און געטהע, וואָס אַמאָל גערופן אַרקאַטעקטשער "פאַרפרוירן" און "געליימט" מוזיק, האָבן ימאַדזשאַנד אַז די 1920 יאָרהונדערט אין רוסלאַנד וועט באַווייַזן צו דער גאנצער וועלט די דערשיינונג פון ידעאָלאָגיע "רעדן" די שפּראַך פון אַרקאַטעקטשער. . דער שעפעריש שטופּ פון זייַן הויפט געדאַנק איז געווען קאָנסיסטעד אין דער גרייטקייט צו שאַפֿן גאָרנישט ווייניקער ווי אַ פונדאַמענטאַל נייַ פּלאַץ, וואָס זייער אָרגאַניזאַציע וואָלט באַווייַזן די באַונדלאַסנאַס פון די קויל פון רעאַליזיישאַן פון אַ נייַ מענטש אין אַ נייַע וועלט. דער אַרקאַטעקטשעראַל "טרעגער" פון דער געדאַנק איז געווען דער סטיל פון די אַוואַנגאַרד - אַ קינסטלערישע באַוועגונג, וואָס איז אויפגעשטאנען נאָך פאַר דער רעוואָלוציע, אָבער איז אויפגעהויבן געוואָרן דורך איר כוואַליע צו דער אַלע מאָל הויך קאַם פון דער "עקספּלאָסיווע" עסטעטיק פון די XNUMXער.

די טיטלען פון די סעקשאַנז פון די איצטיקע אלבאם-פאָרשונג (זיי נאָכגיין די סטרוקטור פון די ויסשטעלונג זאַץ) זאָגן קלאר די טעמע "ינקלוזשאַן", די געזעלשאַפטלעך ספּעסיפיקס און די ראָלע פון ​​די אַרקאַטעקטשעראַל אַוואַנט-גאַרד אין די לעבן פון די שטאַט. און געזעלשאפט פון יענע יארן: "נײַע אידעען פֿון שטאָטיש פּלאַנירונג און דער "שטאָט פֿון דער זון" פֿון י.י. לעאָנידאָוו", "ניו טייפּס פון בנינים: טוערס קלאַבז - קינאָס פון מאַסע קאַמף", "סאציאל אַרקאַטעקטשער פון רעזידענטשאַל געביטן", "שאַפונג פון די אַרקאַטעקטשעראַל בילד פון די סאָוויעט רעגירונג", "פיזיש קולטור: אַרקאַטעקטשער פֿאַר ספּאָרט און פאַרווייַלונג", "אינדוסטריעלע בנינים פון דער ערשטער פינף-יאָר פּלאַנז", "קונסט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין אַרקאַטעקטשער: די ריטם און סטרוקטור פון דער תקופה פון די סאָוויעט אַוואַנט-גאַרד. עפענען לעצט ...  

אין דער פּאָליטישער ווירקלעכקייט פֿון די 1920ער און אָנהייב 1930ער יאָרן האָט דער קינסטלערישער אַוואַנגאַרד געשפּילט זײַן ראָלע ווי אַ "פֿאַרניטערער" פֿון די געוויינלעכע, פֿאַרעלטערטלעכע פֿאָרמען פֿון דער שטאָטישער אָרט־אָרגאַניזאַציע און איר עסטעטיק. אָבער די ענדערונג אין אידעאָלאָגישע גיידליינז און דער פאַרלאַנג פון די אויטאריטעטן צו "שטופּן אויס" די פרייהייט פון שעפֿערישקייט דזשענערייטאַד דורך די רעוואָלוציע קען נישט נאָר פירן צו אַ ענדערונג אין די עסטעטיש פּאַראַדיגם אין אַרקאַטעקטשער. און נאָך, ניט די טרייאַמפאַנט אַמביציע פון ​​די סטאַליניסט אימפעריע סטיל וואָס איז נאכגעגאנגען, אדער די קליינשטעטלדיק רעפּלאַקיישאַן פון פּסעוודאָ-קלאַסיסיזאַם, וואָס דירעקטיוו ריפּלייסט פּאָסט-רעוואָלוטיאָנאַרי יקספּעראַמאַנץ, קען אַרייַן די געשיכטע פון ​​​​וועלט אַרקאַטעקטשער ווי פול און פרוכטיק ווי די דערשיינונג פון די רוסישע אַוואַנט. -גאַרד. פּראַדזשעקס געמאכט אין דעם נוסח, ביידע געענדיקט און נאָך נישט ימפּלאַמענאַד אין פאַקטיש שטאָטיש פּלאַנירונג, זענען נאָך ענג געלערנט אין די לידינג אוניווערסיטעטן און שעפעריש לאַבאָראַטאָריעס פון דער וועלט, און זייער ספּעציפיש געדאנקען און סאַמפּאַלז זענען ריפּראַדוסט אין די מערסט מאָדערן אַרקאַטעקטשעראַל פּראַדזשעקס אויף אַלע קאַנטאַנאַנץ.

די מערקווירדיק אויסגאבע וואָס מיר פאָרשטעלן דעם לייענער איז ווערטפול פֿאַר זייַן פולשטענדיק, סאַבסטאַנטיוו לערנען פון קונסט געשיכטע, סאָסיאָ-קולטוראַל, היסטאָריש, היסטאָריש און פסיכאלאגישן אַספּעקץ פון די פראבלעמען פון די דינער אַרקאַטעקטשעראַל אַוואַנגאַרד פון די תקופה פון די 1920 - 1930 ס - אי ן זײנ ע פארענדיקט ע או ן אומגעפילט ע אונטערנעמונגען . און די פֿאָרמען און קאַנטורן פֿון די דאָזיקע פּראָיעקטן, אַזוי קלאָר רעפּראָדוצירט אויף די בלעטער פֿונעם אַלבאָם, וועלן בלי־ספֿק העלפֿן אַ טיפֿער היסטאָרישן פֿאַרשטאַנד פֿון די קולטורעלע באַטײַטן און "מעסעדזשן" פֿון יענער תּקופֿה.            

טאַטיאַנאַ פיליפּפּאָוואַ